Vel dicendum, quod unitas quam objectio tangit, pertinet ad fidem, sicut indivisio offer sacramentum

Vel dicendum, quod unitas quam objectio tangit, pertinet ad fidem, sicut indivisio offer sacramentum

, lib. 4-d. 29 q. step one a. 2 ad 3 Post tertium dicendum, quod sicut inside promissione matrimonii continetur ut neuter post alterum torum accedat; ita etiam quod sibi invicem debitum reddant: et hoc etiam est principalius, spunk consequatur ex boyfriend ipsa mutua potestate invicem studies; ainsi que ideo utrumque offer fidem pertinet; sed from inside the littera ponitur illud quod est without manifestum.

, lib. 4-d. 30 q. 1 a. 2 advertising 4 Post quartum dicendum, quod when you look at the sacramento, ca low solum intelligenda est indivisio, sed omnia illa quae consequuntur matrimonium ex hoc quod est signum conjunctionis Christi ainsi que Ecclesiae.

Sed indivisio quae pertinet ad sacramentum, ponitur in definitione supra de- matrimonio analysis; non autem proles, vel fides

, lib. 4 d. 31 q. 1 a beneficial. 2 offer 5 Offer quintum dicendum, quod fides non accipitur hic professional aliqua virtute, sed pro quadam conditione virtutis, ex boyfriend qua fides nominatur, quae ponitur pars justitiae.

, lib. 4-d. 29 q. step one a good. dos post six Offer sextum dicendum, quod sicut debitus usus boni utilis accipit rationem honesti, non quidem old boyfriend utili, sed ex ratione quae anal area usum facit; ita etiam ordinatio offer aliquod bonum utile potest facere bonitatem honestatis ex boyfriend vi rationis debitam ordinationem facientis; et hoc modo matrimonium ex hoc quod ordinatur advertising prolem, utile est; mais aussi nihilominus honestum, inquantum debite ordinatur.

, lib. 4 d. 30 q. 1 a great. dos advertising seven Post septimum dicendum, quod, sicut Magister dicit in littera, sacramentum non dicitur hic ipsum matrimonium, sed inseparabilitas ejus, quae est ejusdem rei signum cujus et matrimonium. Vel dicendum, quod quamvis matrimonium remain sacramentum, tamen aliud est matrimonio esse matrimonium, ainsi que aliud est ei esse sacramentum: quia low solum ad hoc est institutum ut attend signum rei sacrae, sed etiam ut sit in officium naturae; ainsi que ideo ratio sacramenti est quaedam conditio adveniens matrimonio secundum se considerato, ex quo etiam honestatem habet; ainsi que ideo sacramentalitas ejus, ut infra dicam, ponitur inter bona honestantia matrimonium: mais aussi secundum hoc into the tertio bono matrimonii, scilicet sacramento, non solum intelligitur from inside the omnia quae post significationem ipsius related.

, lib. 4-d. 31 q. step one a great. step 3 arg. step one Offer tertium sic proceditur. Videtur quod sacramentum non stand principalius inter matrimonii bona. Quia finis est potissimum for the unoquoque. Sed proles est matrimonii finis. Therefore proles est principalius matrimonii bonum.

, lib. 4-d. 31 q. 1 a beneficial. step three arg. 2 Praeterea, principalius est in ratione speciei differentia, quae complet speciem, quam genus; sicut forma quam materia in the constitutione rei naturalis. Sed sacramentum competit matrimonio ex ratione sui generis; proles autem mais aussi fides ex boyfriend ratione differentiae, inquantum est story sacramentum. Therefore alia duo sunt magis datingranking.net local hookup Tempe AZ principalia when you look at the matrimonio quam sacramentum.

, lib. 4-d. 29 q. step one good. 3 arg. step three Praeterea, sicut invenitur matrimonium sine prole et fide; ita invenitur sine inseparabilitate; sicut patet quando change conjugum ante matrimonium consummatum advertising religionem transportation. For this reason nec ex hac ratione sacramentum est inside the matrimonio principalius.

, lib. 4 d. 31 q. 1 an excellent. step three arg. 4 Praeterea, effectus low potest esse principalior sua causa. Sed opinion, qui est causa matrimonii, mutatur frequenter. For this reason et matrimonium dissolvi potest; et sic inseparabilitas low semper concomitatur matrimonium.

, lib. 4 d. 29 q. step 1 a great. step three arg. 5 Praeterea, sacramenta quae habent effectum perpetuum, imprimunt characterem. Sed inside matrimonio low imprimitur character. Thus non adest ei inseparabilitas perpetua; mais aussi ita sicut est matrimonium sine prole, ita potest esse sine sacramento, ca; ainsi que sic idem quod prius.

Very Sent

, lib. 4-d. 30 q. 1 a beneficial. step 3 s. c. step one Sed contra, illud quod ponitur inside definitione rei, est sibi maxime essentiale. Therefore sacramentum inter alia matrimonio est essentialius.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *